Traducción dela introducción del Manifiesto de la Bancada Anticapitalista lanzada por Socialismo o Barbarie Brasil hacia las elecciones. Leelo completo en portugués en Esquerda Web.
La tarea estratégica del próximo período —el período prerrevolucionario de agitación, propaganda y organización— consiste en superar la contradicción entre la madurez de las condiciones objetivas para la revolución y la inmadurez del proletariado y su vanguardia (confusión y desilusión de la vieja generación, inexperiencia de la nueva). Es necesario ayudar a las masas, en el proceso de sus luchas cotidianas, a encontrar el puente entre sus demandas actuales y el programa de la revolución socialista. Este puente debe contener un sistema de demandas transitorias que parta de las condiciones y la conciencia actuales de amplios sectores de la clase trabajadora y que invariablemente conduzca a una misma conclusión:conquista del poder por el proletariado.
(León Trotsky, Programa de Transición de la Cuarta Internacional)
Bancada anticapitalista
Nuestros ejes programáticos no parten de los límites impuestos por los bancos, las grandes corporaciones o las instituciones del Estado capitalista. Tampoco se limitan a lo que la clase dominante y las fuerzas de la conciliación de clases consideran aceptable o económicamente «posible». Nuestro punto de partida son las necesidades urgentes de todos los explotados y oprimidos; nuestro método son las medidas anticapitalistas apoyadas en la movilización y organización directa de los explotados y oprimidos; y nuestro horizonte ineludible es la revolución y una auténtica transición al socialismo mediante el protagonismo político de nuestra clase.
Los temas centrales combinan el análisis y la caracterización de la realidad con las tareas políticas que de ella se derivan. Cuanto más agudas se vuelven las contradicciones de la situación actual, menos sentido tiene un programa reducido a propuestas abstractas, desvinculadas de la dinámica concreta de la lucha de clases, o a un catálogo de promesas electorales sin relación directa con los actores sociales capaces de luchar por su realización e imponer la construcción de una perspectiva diferente de la sociedad. Se trata, por tanto, de superar la lógica de las medidas que, en cada elección, se formulan dentro de los límites previamente establecidos por el orden vigente.
Un sistema revolucionario de reivindicaciones debe abarcar el análisis político, identificar sus contradicciones fundamentales y las fuerzas sociales en pugna para contribuir a la formulación de las tareas necesarias para la intervención independiente de la clase trabajadora. Debe partir de las necesidades concretas de las masas y, al mismo tiempo, revelar qué intereses de clase impiden su realización.
Nuestro principal referente teórico clásico es el Programa de Transición de León Trotsky, en su empeño por tender un puente entre las necesidades materiales, la totalización de la conciencia social y las luchas actuales de la clase trabajadora y la transformación socialista de la sociedad. No se trata de inventar reivindicaciones artificialmente «radicales», sino de partir de necesidades concretas y desarrollar su lógica hasta confrontar la propiedad capitalista, los beneficios empresariales y el poder político de las clases dominantes.
También nos basamos en Lenin, especialmente en su método de análisis concreto de la situación concreta, su defensa de la independencia política de la clase obrera, la articulación entre la lucha económica y la política, y la necesidad de una organización revolucionaria capaz de transformar las experiencias parciales de la lucha de clases en conciencia de clase, organización revolucionaria y estrategia.
Estas referencias no son fórmulas prefabricadas. Las articulamos dentro del marco teórico, político y programático desarrollado por la Corriente Internacional del Socialismo o la Barbarie en relación con las revoluciones del siglo XX, el estalinismo y la crisis histórica de la alternativa socialista, así como las transformaciones de la clase obrera, las nuevas formas de explotación y precarización, las luchas contra las estructuras de opresión y las crisis migratorias y ecológicas. Se trata de recuperar críticamente el marxismo revolucionario y renovarlo frente a los nuevos desafíos que plantean el capitalismo y la lucha de clases contemporánea.
La realidad brasileña se inserta en un contexto internacional marcado por las crecientes contradicciones de un capitalismo asediado por una crisis estratégica, guerras y disputas imperialistas, devastación ambiental, trabajo precario, extrema concentración de la riqueza, erosión de las democracias liberales y consolidación de la extrema derecha como respuesta reaccionaria y bonapartista a la creciente crisis social generada por el capitalismo contemporáneo.
Sumado a la resistencia que surge desde abajo, esta dinámica genera una lucha de clases más polarizada, inestable y explosiva. Desde arriba, las clases dominantes, las potencias imperialistas y las fuerzas reaccionarias endurecen sus respuestas a la crisis, no sin contradicciones y divisiones internas. Desde abajo, se acumulan experiencias de resistencia, movilización y rebelión, lideradas por sectores precarios de la clase trabajadora, la juventud y los sectores oprimidos.
El regreso de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos profundizó esta tendencia. Ante la pérdida relativa de la hegemonía estadounidense y la creciente rivalidad entre potencias, su administración busca recuperar posiciones estratégicas mediante una política más abiertamente militarista, territorialista y colonialista. Las guerras comerciales, el proteccionismo, la injerencia en países dependientes y la presión sobre América Latina se combinan, internamente, con tendencias bonapartistas, la persecución de inmigrantes, el fortalecimiento de los aparatos represivos y el uso del racismo y la xenofobia como instrumentos de disciplina social.
Pero la radicalización desde arriba también provoca respuestas desde abajo. En Minneapolis, la ofensiva del ICE contra los trabajadores inmigrantes se topó con movilizaciones, redes de protección comunitaria, participación sindical y formas de organización directa. Al mismo tiempo, las rebeliones juveniles y populares en Bolivia, India, Nepal, Perú, Indonesia, Marruecos, Madagascar y otros países expresan, a pesar de sus diferencias y contradicciones, el surgimiento de una generación marcada por la precariedad, el desempleo, el endeudamiento, las guerras y la ausencia de perspectivas mínimamente dignas. Una juventud a la que el capitalismo ofrece un futuro cada vez más limitado está empezando a transformar la indignación y la frustración en acción colectiva.
La resistencia palestina constituye otra expresión decisiva de esta polarización. Gaza concentra algunas de las tendencias más bárbaras del capitalismo contemporáneo: colonialismo, ocupación, limpieza étnica, genocidio y la destrucción sistemática de las condiciones de vida sostenidas por las principales potencias imperialistas. Al mismo tiempo, la resistencia del pueblo palestino se ha convertido en un referente mundial contra la opresión colonial y ha impulsado un importante movimiento internacionalista, con movilizaciones, ocupaciones estudiantiles y huelgas, como la huelga general celebrada en Italia en solidaridad con Palestina.
Es en esta combinación donde se sitúan los elementos más relevantes del drama político en la situación internacional. No afirmamos la existencia de una situación revolucionaria mundial ni un colapso automático del capitalismo. La polarización persiste de forma desigual: las clases dominantes, los estados imperialistas y la extrema derecha poseen fuerzas económicas, militares e institucionales muy superiores, mientras que las respuestas de los trabajadores, la juventud y los sectores oprimidos siguen fragmentadas, contenidas por las burocracias y los partidos de la izquierda tradicional, y carecen de una alternativa política internacional acorde con los acontecimientos.
Sin embargo, ya no es posible definir la situación actual únicamente por la ofensiva reaccionaria de la extrema derecha. El otro polo de la lucha de clases vuelve a estar presente. Minneapolis, la resistencia palestina, las huelgas, las movilizaciones contra la guerra y las rebeliones juveniles revelan reservas de lucha, procesos de recomposición de la experiencia histórica de los explotados y oprimidos, y tendencias hacia la radicalización que pueden adquirir nuevas dimensiones ante las crisis y los ataques de las clases dominantes.
Es esta dialéctica entre reacción y resistencia, entre tendencias hacia la barbarie y radicalización desde abajo, la que da contenido a lo que definimos como una era de combustión: un tiempo en que se acumulan materiales sociales y políticos inflamables, los equilibrios se vuelven más frágiles y los acontecimientos aparentemente parciales pueden adquirir rápidamente una dimensión general. Comprendemos que estamos experimentando un resurgimiento de la era de crisis y guerras, en la que el espectro revolucionario comienza a emerger en el horizonte de las feroces crisis y contradicciones que se desarrollan en el plano material. Sin embargo, esta interpretación no puede reducirse a una prescripción fácil u objetivista; debe guiar la necesidad de disputar la conciencia de la clase y sus nuevas generaciones, sobre todo, desde una perspectiva socialista revolucionaria en cada lucha y reivindicación. En este escenario, la existencia de partidos revolucionarios, verdaderas organizaciones de combate capaces de intervenir conscientemente en los acontecimientos, puede y debe desempeñar un papel decisivo.
En Brasil, estas tendencias internacionales se combinan con características propias de nuestra formación social, situación y contexto político.
El bolsonarismo sigue siendo una fuerza política y social capaz de reorganizarse, arraigada en sectores de las clases dominantes e influyente sobre amplios sectores de las clases medias y trabajadoras. Su fuerza no se limita a una sola candidatura o partido; recibe apoyo de sectores empresariales, agroindustriales, las fuerzas armadas y policiales, iglesias, milicias, redes digitales de extrema derecha y grupos económicos interesados en profundizar la explotación y la represión social. Simultáneamente, el Centrão (bloque de centroderecha) ha expandido enormemente su influencia sobre el Estado, el presupuesto y el Congreso Nacional, transformando la apropiación privada de miles de millones de dólares en recursos públicos y la constante negociación de cargos, fondos e intereses empresariales en elementos estructurantes del régimen político brasileño.
El tercer gobierno de Lula respondió a esta situación mediante una política de conciliación de clases y un intento fallido de normalizar un régimen en crisis. Preservó pilares de contrarreformas anteriores, mantuvo las necesidades sociales subordinadas a las normas fiscales, negoció constantemente con el Centrão (bloque de centroderecha) y gestionó concesiones parciales sin romper con los intereses de los bancos, las grandes corporaciones, las multinacionales y la agroindustria. Incluso cuando chocó parcialmente con sectores de la extrema derecha o el imperialismo, buscó preservar la estabilidad institucional y los compromisos fundamentales con la clase dirigente brasileña, lo que permitió el continuo fortalecimiento del bolsonarismo y las fuerzas reaccionarias en general.
Por lo tanto, la polarización política brasileña no ha eliminado las causas profundas del descontento social. Mientras una pequeña minoría se apropia de una enorme parte de la riqueza socialmente generada, millones de trabajadores se enfrentan a salarios insuficientes, deudas crecientes, informalidad, jornadas laborales extenuantes, desempleo, trabajos precarios e inseguridad permanente sobre el futuro. Esta explotación está vinculada al racismo estructural, la opresión de las mujeres y las personas LGBTQIA+, la violencia contra las comunidades indígenas y quilombolas, la devastación ambiental y la represión estatal dirigida principalmente contra la juventud negra y pobre de las periferias.
Pero en Brasil también existen procesos reales de resistencia y el surgimiento de un nuevo protagonismo en la lucha de clases, que frenan los ataques del sector empresarial, la extrema derecha y el gobierno, e impiden que la realidad política se reduzca a una disputa entre lulaísmo y bolsonaroísmo. La lucha para acabar con la jornada laboral 6×1 ha vuelto a situar la jornada laboral en el centro de la situación política y ha demostrado la capacidad de una demanda concreta para movilizar a millones de trabajadores.
Las movilizaciones de los trabajadores de reparto demuestran que sectores sumamente precarios de un nuevo segmento de la clase trabajadora son capaces de organizar huelgas, paros laborales, sus propias formas de organización y procesos nacionales de lucha. Las huelgas por la educación, las ocupaciones de viviendas, las movilizaciones indígenas y quilombolas, así como las luchas de las mujeres, la juventud negra y la población LGBTQIA+, expresan diferentes formas de resistencia a la explotación y la opresión, y apuntan a un nuevo metabolismo de la lucha de clases, que se desarrolla en gran medida al margen de las antiguas dirigencias sindicales. El contraste entre la fragilidad del último Primero de Mayo y la vitalidad de las luchas lideradas por estos sectores durante el período reciente es revelador de esta transformación.
Estos procesos aún son desiguales, fragmentados y vanguardistas, y a menudo se ven limitados por el liderazgo burocrático, reformista o progubernamental. Todavía no constituyen, por sí mismos, una alternativa política integral. Sin embargo, revelan una acción popular más independiente de la burocracia —a menudo en contra de ella— que se convierte en un pilar fundamental para la construcción de una política independiente de la clase trabajadora y los sectores oprimidos, con el fin de confrontar el imperialismo, derrotar a la extrema derecha y superar la conciliación de clases de Lula.
Es precisamente esta combinación de crisis, polarización, ofensiva reaccionaria, injerencia imperialista, deterioro de las condiciones sociales y la existencia de procesos de resistencia reales lo que confiere un fuerte componente dramático a la situación política actual. En este contexto, la ausencia de políticas efectivas para la lucha de clases —no solo por parte de la conciliación política de clases, sino también del economicismo de la izquierda independiente— abre la puerta a un escenario electoral sumamente incierto. Si bien actualmente es algo lejano, el apoyo del imperialismo estadounidense al golpe de Estado podría ser el factor decisivo para una victoria de Bolsonaro o para cuestionar los resultados electorales. En cualquier caso, incluso con una victoria de Lula, el fortalecimiento de las fuerzas reaccionarias en los gobiernos estatales y el Congreso es seguro, incluso sin una movilización generalizada en las calles.
En situaciones como esta, la ausencia de una orientación estratégica centrada en la movilización, organización y politización permanentes de la clase trabajadora y los oprimidos tendrá un alto precio. Por un lado, podrían desaprovecharse las oportunidades para derrotar históricamente a la extrema derecha en las calles y en las urnas, las condiciones favorables para la lucha contra la jornada laboral 6×1, la precariedad de los repartidores a través de plataformas digitales y el feminicidio y la misoginia; por otro, las derrotas parciales debidas al aislamiento podrían generar una desmoralización que la extrema derecha podría instrumentalizar políticamente. Por consiguiente, el programa y la organización de la lucha en el próximo periodo electoral no deben considerarse entidades separadas. Son, de hecho, instrumentos fundamentales para intervenir conscientemente en un proceso dramático en el que la acción —o la inacción— política tendrá consecuencias significativas.
Para concluir esta introducción, nuestro objetivo es asegurar que las medidas presentadas en el programa de la Bancada Anticapitalista surjan de las necesidades más urgentes de los explotados y oprimidos, sin limitarse al marco de la administración capitalista. Se trata de demandas de emergencia y transición que buscan transformar las necesidades sociales en acción colectiva, fortalecer la organización de la clase trabajadora y confrontar el poder económico y político de la burguesía. La propia experiencia de la lucha puede demostrar que satisfacer estas necesidades requiere romper con la propiedad capitalista, la dependencia imperialista, la conciliación de clases y un Estado estructurado para preservar los intereses de las clases dominantes.
No presentamos un producto terminado, ni pretendemos hacerlo. Nuestro programa debe ser debatido, enriquecido y puesto a prueba en luchas concretas junto a trabajadores, jóvenes y sectores oprimidos. En una situación política plagada de peligros, posibilidades y cambios abruptos, su función es orientar la intervención en el presente, organizar fuerzas, vincular las distintas luchas en una perspectiva integral y contribuir a la construcción de una alternativa política independiente, anticapitalista, socialista y revolucionaria.
Nuestro objetivo, basado en las necesidades concretas de nuestra clase, es construir reivindicaciones anticapitalistas de transición que puedan ser asumidas mediante la movilización directa, contribuyendo a superar una realidad social y política cada vez más dramática, y permitiendo que la clase trabajadora y los sectores oprimidos se constituyan como sujetos en la construcción práctica de herramientas para su autoemancipación.
