El crecimiento de una sociedad se mide por su capacidad de garantizar dignidad, derechos y oportunidades. Una comunidad que expulsa, discrimina o abandona compromete su propia existencia.
Esta semana, en el Senado, dimos un paso importante para el tratamiento de la Ley de Discapacidad. Un avance necesario aunque perfectible. Y es inevitable preguntarnos por qué se tuvo que llegar a la proximidad de la visita del Papa para que algunas de estas demandas recuperaran centralidad. No podemos permitir que los derechos dependan de una coyuntura porque detrás de cada expediente hay una persona, una familia y una historia que no puede esperar.
El tratamiento fue especialmente posible gracias a los colectivos de discapacidad, las organizaciones, las familias y quienes durante meses sostuvieron sus reclamos en las calles, su participación fue fundamental. No fueron espectadores de una discusión parlamentaria: fueron protagonistas de una construcción democrática. Las calles no son una amenaza son, muchas veces, el lugar donde la democracia recupera su voz.
La política tiene que ejercitar su capacidad de escucha. Las decisiones no se construyen solamente en los despachos, sino en el territorio, con quienes conocen las consecuencias de cada decisión. Cuando no se escucha los derechos terminan convertidos en variables de ajuste y gobernar implica hacerse cargo y dar lugar a la participación.
Este sábado, una multitud volvió a ganar las calles en la Marcha del Orgullo. Una expresión colectiva de libertad, identidad y reivindicación de derechos que forma parte de la riqueza democrática de nuestra sociedad. Pero este año estuvo atravesada por una preocupación que no podemos soslayar: las agresiones sufridas por mujeres trans en los bosques de Palermo. Fueron atacadas por personas que convirtieron el odio en violencia. No podemos naturalizarlo, minimizarlo ni tratarlo como una simple provocación.
Cuando una persona es perseguida o agredida por su identidad, no solamente se vulnera su integridad: se vulnera el derecho de toda una sociedad a vivir en libertad. Y la respuesta del Estado no puede ser el silencio ni la indiferencia, tiene la responsabilidad indelegable de prevenir, proteger, investigar y garantizar justicia. La diversidad no amenaza la convivencia democrática pero la intolerancia y el incumplimiento de los deberes, sí.
Es demasiado fácil hacerse el valiente contra las minorías de a pie. Es mucho más difícil discutir con los verdaderos poderes concentrados, con quienes acumulan fortunas, condicionan democracias y utilizan nuestros países como canteros de experimentación para negocios y proyectos de dominación.
La verdadera valentía de la política no está en enfrentar a quienes menos tienen. Está en poner límites a los privilegios, enfrentar las injusticias y animarse a discutir con los poderes que pretenden decidir por todos.
No hay libertad en perseguir periodistas, desacreditar voces críticas, estigmatizar minorías o convertir a quien piensa diferente en un enemigo. Tampoco la hay cuando se pretende que la única voz legítima sea la del poder. La libertad no puede ser privilegio de unos pocos ni la excusa para desproteger a las mayorías.
Hoy recibimos la visita histórica del papa León XIV. Su encíclica Magnifica Humanitas nos propone una reflexión que trasciende las diferencias: custodiar la dignidad de la persona humana frente a las nuevas formas de concentración del poder. Nos interpela especialmente en un tiempo atravesado por la revolución tecnológica y la inteligencia artificial. El progreso técnico y económico no puede convertirse en un fin en sí mismo ni justificar nuevas formas de dominación. Hay allí una interpelación profundamente política: la tecnología, la economía y el conocimiento deben estar al servicio de la humanidad. Ninguna innovación puede justificar que las personas sean reducidas a datos, mercancías o instrumentos de un sistema de poder.
Esta visita es una oportunidad para que la Argentina discuta qué significa verdaderamente el desarrollo humano. No alcanza con que algunos tengan más oportunidades si millones pierden las condiciones básicas para vivir dignamente. No alcanza con proclamar derechos si después se los vacía de contenido. No alcanza con hablar de libertad si se destruyen los vínculos sociales que hacen posible ejercerla.
Las calles nos recuerdan que la verdadera libertad y los derechos no son concesiones del poder: son conquistas colectivas.
